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端午节在中国古代另一层含义:还是卫生防疫节

3)采药

端午节最古老的习俗之一。《夏小正》传:“此日蓄药以蠲除毒气。“宋·陈元靓《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。“浙江桐庐、湖北监利等地均在端午有上山“采百草”之俗。因端午前后许多草药茎叶成熟,正值采收时节,故形成此俗。

另外,后魏《齐民要术·杂记》中,有五月捉蛤蟆的记载,亦是制药用。后来不少地区均有端午捉蛤蟆之俗,如江苏于端午日收蛤蟆,刺取其沫,制作中药蟾酥杭州人还给小孩子吃蛤蟆,说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭,悬挂起来晾干,即成蛤蟆锭,涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗,源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。

4)系百索

亦是端午节最古老的习俗。早期以五色丝线合股成绳,系于臂膀,称“百索”。五色丝象征五龙,以镇五毒。《初学记》引晋·周处《风土记》云:“造百索系臂,一名长命缕,一名续命缕,一名辟兵增,一名五色缕,一名五色丝,一名朱索,又有条达等织组杂物,以相赠馈。”又引《风俗通义》云:“五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病温。“史载唐、宋时宫廷以金缕延寿带、彩丝续命缕等分赐百官。以后相沿成习,形制更加多样化。清富察敦崇《燕京岁时记》记当时风俗:“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”山东日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。