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端午节在中国古代另一层含义：还是卫生防疫节

5）佩饰

后世由挂艾草和系百索衍生出种种佩饰。晋代《风土志》中有这样的记载“以艾为虎形，或剪裁为小虎，帖以艾叶，内人争相载之，以后更加菖蒲，或作人形，或削剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼。”

我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶。“故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。宋·陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。”

后来以丝帛等材料制作艾人、艾虎，《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绩罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。“

用丝帛等材料制作的艾人艾虎又称“健人”和“豆娘”。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔为之者，供妇女插鬓。又互相献责，名曰健人。”引清·吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗‘健人’即‘艾人’，而易之以帛，作骑虎状，妇人皆戴之。”又引《唐宋遗纪》云：“江淮南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以增销剪制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绝纱蜘蛛，绮毅凤麟，茧虎绒陀，排草晰蝎，又膛蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以蟠幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪”。

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